성경 사전에 정의된 찬양은 인간이 예배를 통하여 하나님께 응답하고 기꺼이 나아가는 여러 방법 중 특출한 일면을 지닌 것이라고 합니다. 하나님은 본질적으로 그의 신격(거강)과 행사 속에 있는 하나님의 탁월함과 유일함이 나타납니다. 찬양은 하나님을 나타내지만 하나님을 완전히 보여주지는 않습니다.
그럼, 먼저 `찬양의 주제'를 알아본 후에 "바른 찬양"을 알아보도록 합시다. 찬양이란 말을 히브리 성경에서 찾아보면, 보통 "할랄"2, "야다", "자마르", "샤바흐" 등을 보편적으로 말합니다. 찬양은 하나님께 드릴 인간의 첫째 임무이기 때문에 히브리 성서에 찬양을 뜻하는 여러가지 단어가 있는 것은 필연적이라고 할 수 있죠.
1. 할랄 : 강조형으로서 이 말은 찬양을 표현하는 말 중 가장 최고의 표현인 할렐루야(Halleujah), 즉 `너희는 여호와를 찬양하라'에서 나타납니다.
2. 야다 : 그 뜻은 `감사하다, 찬양하다'이며 본래 이 단어는 예배와 연관성이 있었지만, 그 연관성이 없어지면서 감사의 한 요소2를 구체적으로 표현하는 말이 되어서 할랄처럼 순수하진 못합니다.
3. 자마르 : 처음엔 가지치기 노래였으나 후에 일반적으로 감사의 노래가 되었다고 보는 형태입니다. 보통 악기를 갖고 하는 찬양을 말합니다.
4. 샤바흐 : 시편과 전도서에 4번 나오고, 그 아람어형이 다니엘서에도 나오는 말입니다.
참고 : 이사야 16:14(`영화') --------+예레미야 48:2(`칭송'), 51:41 +--->할랄
어릴 때 옆집이나 앞집애와 싸울때를 생각해봅시다. 어떤 분은 찬양 얘기를 하는데 갑자기 왠 싸움 얘기냐고 의아해하시는 분이 있을 줄 압니다. 하지만, 가장 쉬운 예를 찾다보니 그렇게 된 것입니다. 이해하시길 바랍니다.
보통 싸우다가 많이 맞게 되면 아빠 얘기를 꺼낼때가 많죠. 우스갯 소리로 "우리 아빠는 막가는 인생이야. 왜냐면 총알택시 운전사니까."하는 얘기도 있2건 우리는 `아버지'에게 자주 의지하며 자신의 보루로 삼는 경우가 많습니다. 하나님께서는 우리를 창조하셨고, 또 죄를 지어 쫓겨나게된 우리들을 위해 예수님을 보내셔서 우리가 믿기만 하면 끊어진 관계를 다시 회복하게 하신 정말 `좋은 아버지'입니다. `돌아온 탕자'의 이야기에서 보듯 하나님의 사랑은 주기만하는, 정말 `하늘을 두루마기삼고 바다를 먹물삼아도' 다 쓸 수 없는 큰 사랑입니다.
우리는 하나님의 영광을 위해 지음을 받았읍니다. 그러나 우리가 할 수 있는 것이 무엇일까요? 대체 어떻게 해야 하나님2께 영광을 돌릴 수 있을까요? 언제나 이것 달라, 저것 달라고 `$(달라)' 만 목이 터져라 외쳐대는 우리가요......
시편 113:1을 보면 `여호와의 종들'이란 단어가 나옵니다. 이건 단순히 `나(I)'를 지칭하는 말은 아닙니다. 이는 집단일 수도, 개인일 수도, 또는 `내 영혼'(103:1, 104:1)이나 `주의 성도' (145:10), `우리 또는 우리들 제사장들'(135:19-20), 성전에 있는 예배자들(149:2), 의인(140:13), 주의 구속자들(107편), 모든 나 라들(100편),`호흡이 있는자'(150:6), 심지어는 모든 자연세계(19 편, 89:5, 96:112, 97:1, 98:4,7-8)일 수도 있읍니다. 그럼, 세상의 모든 만물은 `찬양을 해야만 한다'는 결론이 나오게 됩니다. 이것이 곧 우리가 찬양을 해야하는 두번째의 이유이기도 하죠.
그럼, 바른 찬양을 하는 방법을 알아보도록 합시다. 다시 말하자면 어떻게 해야 하나님께 영광을 돌리는 찬양을 할수 있는지에 대해서 말입니다.
먼저 찬양을 드려야 하는 때를 알아봅시다. 시편 113:2에선 찬양이 계속되어야 한다는 것을 말해주고 있읍니다. 곧 아침과 밤, 새해, 승리를 했을 때와 고통을 당할 때까지 이 모든 경우가 찬양을 2거가 경우가 됩니다.
그러나 우리는 얼마나 찬양을 드리고 있읍니까? 수련회 같은 기회나 예배드리기 직전 몇번 부르는 찬양으로 하나님께 대한 찬양을 `때우고' 있진 않습니까? 사실 이 글을 쓰는 저도 그다지 많은 찬양을 드리진 못합니다. 그렇지만, 얼마 전의 하계 수련회때에 어느 정도 배웠기에 `바른 찬양'을 드리자는 의미에서 이 글을 쓰게 된 것입니다.
또, 3절을 보면 찬양할 장소에 대해 말해주고 있읍니다. 찬양은 동쪽에서부터 서쪽까지 어디서든지 찬양을 드려야 합니다. 그러므로 시온에서도, 예루2살렘에서도, 거룩한 산에서도, 성소의 주(검) 앞에 있을 때에도, 심지어 침상에서도(63:5-6, 149:5) 찬양을 드려야 합니다.
시편 113:4를 보면, 하나님께서 찬양을 받으실 근거와 이유를 나타내고 있읍니다. 그는 `모든 나라 위에 높으시기 때문'입니다.
시편 113편에 언급되지 않은 찬양의 방식인 `어떻게'란 논제에는 희생과 제물, 육체적 행동, 악기, 말, 금식(강거), 묵상, 침묵 등이 포함됩니다. 어떻게 해서 묵상하고 침묵하는 것이 찬양인지는 직접 해보시기 바랍니다. 가만히 눈을 감고 바로 곁에 함께하시는 하나2님의 사랑을 직접 느껴 보십시오.
그럼, 가장 많이 논란이 되고 있는 찬양 중에 `손을 드는 것'에 대한 얘기를 해보도록 하죠. 아까 말한 `자마르'라는 히브리어의 뜻에는 `하나님께 바치는 물건'이란 뜻이 있읍니다. 여기서 말하는 `물건'에는 두가지 의미가 있읍니다. 어느 정도 짐작이 되시리라 믿습니다. 당연히 이 두가지의 의미는 `나'와 `헌물'이죠.
천주교의 의식중에 `엎드려서 하나님께 기도를 드리는 것'이 있읍니다. 이 의식의 의미는 자신이 정말 큰 죄를 지었을 때에 하나님께 애원하는 것입니다. 구약에서2뮌 볼 수 있는 유태인들의 `애통해 하는' 모습에 옷을 찢고 울면서 기도하는게 있죠. 유태인들이 WWF에서 헐크 호간이 러닝셔츠를 잡아찢는 것을 보았을 리는 만무하고, 그럼 그 의미는 무엇일까요? 이것의 의미는 `하나님 앞에 정말 큰 죄를 지어서' 자신을 용서 해달라는 의미도 있고 `비록 죄인이지만 있는 그대로' 자신을 받아달라는 의미도 있읍니다. 천주교에서 엎드리는 것이나 우리들이 찬양하면서 손을 드는 것은 이것과 같은 의미를 가집니다.
어떤 분이 `성령의 감동을 받아서' 손을 드는 것은 아니냐는 질문2을 하신 적이 있는데, 물론 그런 의미도 있읍니다. 우리들 크리스챤들의 세계는 모두 성령의 감동에 의한 것이라 그런 범주에 들어가게 됩니다. 따라서 찬양을 하거나 기도를 하면서 손을 들고, 발을 구르고, 춤을 추고, 우는 것은 믿지 않는 사람들에겐 약간 이상하게 비칠 수도 있겠죠. 저는 어떤 자매가 기도를 하다가 앉아서 발을 구르고 눈을 손으로 비비면서 `어린애가 떼쓰듯'하는 모습도 본 일이 있읍니다. 처음엔 대단히 놀랐죠. 그러나, 그 자매에 대한 하나님의 너무나도 크신 사랑앞에 어린애가 되어버린 그 모2응 너무 아름답게 보였읍니다. 물론 자신을 억제하지 못해서 나중엔 누워 버렸지만요.
하나님의 사랑은 인간의 상식으론 절대로 이해가 불가능한 것입니다. 어떤 출판사가 `대륙판 원본 삼국지'를 출판하면서 `인간의 상식을 뛰어넘는 초 거대작'이란 표현을 썼던 것을 본 기억이 납니다. 인간이 쓴 것을, 인간이 이해하지 못하는데, 어떻게 그것을 출판하고 읽을 수가 있겠읍니까? 그리고, 또 한가지, 악기를 가지고 찬양하는 것에 대해 말씀드리겠읍니다. 여러분이 잘아는 시편 150편에 `나팔 소리로 찬양하며 ...'라2 대목이 나옵니다. 아까 말했듯이 세상의 모든 만물은 찬양을 해야만 하는데, 악기는 저 혼자선 찬양할 수 없죠. 그것을 다루는 사람이 찬양하게 해야 합니다. 따라서 우리가 악기를 가지고 찬양을 드릴때는 그 악기와 함께 찬양을 드리는 것입니다. 그러니 악기를 다룰줄 아는 사람은 되도록이면 악기를 가지고 찬양을 드리는게 좋겠죠. 악기를 다룰 줄 모른다면 춤을 추며 찬양하면 됩니다. 춤이란 어렵게 생각해선 안됩니다. 단순히 박자에 맞춰 발을 움직이는 것, 즉 걷고, 뛰는 것 그 자체가 춤입니다.
메탈릭 사2운드(Metalic Sound)를 찬양에 쓰는 문제는 저는 뭐라 답할 근거는 정확히 없읍니다. 그러나 찬양할 때 메탈릭 사운드를 써서 나온 결과는 군중들이 찬양하기보단 그 장단에 맞춰 소리를 질러대는 것이었읍니다. 그러니 우리가 올바로 찬양하려면 되도록이면 그런 악기는 사용하지 않아야겠죠. 우리는 하나님께 찬양을 하는 것이지 절대 디스코장이나 가수들의 무대에 온 것이 아니기 때문입니다. 그래서 두란노 모임의 목요찬양때에도 되도록이면 전자 악기를 사용하지 않으려 합니다. 악기 소리를 듣기 위해, 단순히 젊음을2갱건강 위해 찬양 모임에 참석하는 제 또래의 청소년들을 보며 안타까운 느낌을 받은 적 이 한두번이 아니었읍니다. 찬양은 하나님께 드리는 것이지 절대 인간을 향해 부르는 것은 아니기 때문입니다. 어느 책에서 찬양(우리가 흔히 말하는 복음성가)를 복음성가와 콘템포러리라는 것으로 구분을 했는데 거기에 대한 것은 나중에 또 얘기하기로 하고 이만 마칠까 합니다.
휴..정신없이 쓰다보니 글이 턱없이 길어졌는데, 지금까지 읽어 주신 여러분들께 감사드리고, 또 우리가 찬양을 하는 의미는 `여호와께 영광을 돌리2 것'임을 절대 잊지 않는 믿음의 형제자매가 되시길 원합니다. 다시 한 번 두서없는 글을 끝까지 읽어주신 여러분께 감사드리며 부족하지만 궁금증을 메일주시면 제가 아는 한 답변해 드리겠읍니다.(답장 요구는 하지 마세요. 찾아봐야 할 책이 많고 되도록이면 성경 구절도 써드리는게 좋기 때문입니다.)
P.S. << 광 고 >>
8월 15일에서 17일까지 잠실 종합경기장(주경기장)에서 All Nations Music이 `두란노 찬양 모임'을 주관합니다. 저는 17일에 같은 교회의 친구들과 갈 계획인데, 많이 많이 참석하2탉 `바른 찬양'을 하시길 바랍니다.
그리고 또 한마디...우연하게도 찬양모임과 같은 시기에 역시 잠실에서 `유덕화' 콘서트를 한다고 하더군요. 우연일지는 모르지만, 그것이 어떻든간에 우리의 찬양이 그것을 `압도'하리라 확신합니다. 우리가 대학가에서 찬양할때 우리 앞의 록그룹들은 전혀 기를 쓰지 못했읍니다. 하나님의 사랑은 언제나 우리와 함께 하시고, 우리가 믿음을 잃지 않는한 언제나 우리의 적은 하나님께서 싸워 이기십니다.
* 이 글을 읽고 혹시 유덕화의 팬이 항의를 할지는 모르겠군요. 하지만, 제2 생각은 뚜렷합니다. 그가 하나님을 알던 모르건 간에 하나님의 일을 방해한다면, 곧 하나님의 적입니다. 그렇지만, 만일 유덕화(자꾸 특정인만 말하니 좀 이상하네요)가 하나님을 모른다면 우리가 주님을 전해야 되는 것이 의무 아닙니까? 말이 안 통한다는 핑계는 접어두고, 주님의 사랑을 가진 우리들이 가서 전하지 않는다면 우리들은 주님의 잔치에 참석하지 못할 것입니다.
